人类生而有罪，性本为恶

Nomorecages

首先，了解一下蝇王的创作背景：
1、军旅生活的亲身经历使戈尔丁对人类的本性产生了疑虑。戈尔丁在自己不太长的生命里程中，爆发了使约九百万人丧生的第一次世界大战，亲自参加了使约四千万人死于非命的第二次世界大战。二战中，他亲历了战争的残酷和血腥，目睹了法西斯暴徒杀害几百万犹太人的暴行，看到了原子弹杀人的可怕一幕。所有这一切都使戈尔丁感到迷惘和迷惑不解。同时，他也开始思考和探索引起战争的原因和人类产生这类悲剧的根源。第二次世界大战的亲身经历，使他逐渐对人类的本性产生了动摇和疑惑。在戈尔丁看来，现代人不能认识自己的本性是危险的，因为不能认识就不能有意识地控制本性中的兽性。而作家的任务就是帮助人们，使人们了解和正视自己的本性。
2、十年的教书生涯使戈尔丁更加了解青少年的本性。戈尔丁二战前后近十年的教书生涯使他有更多的机会接触和了解青少年学生。经过多年的观察和研究，他发现如果不是教师的教育和及时制止，如果没有规章制度的约束，许多孩子就会打架斗殴，就会做出野蛮的举动。由此可以看出，人性中的恶会在这些未成人的孩子们身上自然地流露出来。从更现实、更具体的角度来说，与他所观察到的青少年的情况不符。于是，他便萌发了写一部暴露人类本性的小说
我很佩服蝇王的作者，戈尔丁。在那样的时代，就已经认识到了“现代人不能认识自己的本性是危险“，哪怕是在今天这个所谓21世纪也同样为真理。人们都是为了自己的利益活着，干着自私的事情喊着无私的口号。永远不会承认自己的行为被称之为”危险”，作家，这个伟大的职业，他们的作品是为了让人们正视自己，很可惜，真正能够从作品之中反思自己的人，少之又少，他们反思的不是自己，是其他人，在他们眼里，不会把自己作为故事主人公去感受他们的世界，去想象自己就是他们，所以他们永远都会觉得，”我不会干这种事情“。有些人会说，那是在战争年代，所以人们便会如此。 那请问，现在这个美丽和平的时代，你又了解多少？
一个人如果从小不接受教育，他和动物有什么区别呢？看见食物就会掠夺，看见不同种类就会袭击，看见配偶就会释放性欲。这不就是人类性本恶最好的证明吗？
我们活在受教育的时代，我们有良好的教育，所以当我们看到“人之初，性本善”时，人们会大力支持，大力追捧。看见”人之初，性本恶“时，就会嗤之以鼻，觉得这不符合所谓的价值观和他们所受的教育。
看看犯罪率高的地方吧，有几个不是教育差的地方呢？享受着教育的红利，痛斥着人类真理，可笑又可悲。
去看看外面的世界吧。
人类就是这样，生而有罪，不会承认，也不会忏悔。

catchmoon

Human nature is good, and human nature is evil, and it is true and pure. Whether it's good or evil, it cares about a pure word and a word of mine. Good and evil, Yin and Yang, white and black. They are reconciled with each other. The reason why the essence of human nature is that many people characterize their original desire as the accumulation of material resources and define a person's success or not.

二uncle

I never believe in human nature, because all people are born like a piece of white paper. Golding said that human nature is evil, but he saw the cruel war, but behind the war is people's endless conspiracy and greed, which are caused by the day after tomorrow, and have nothing to do with the original birth of people. Human beings are born innocent. Why should they repent? The Book Lord of the flies shows us the wild growth of children living on desert islands. But the children here are not real children, but represent different human factions. So it's essentially an adult world. In addition, compared with the wild animals, if we want to speak of the nobility, it is that human beings know how to use morality and law to restrain themselves and promote the progress of the human world. We came from nature. Why do we have to ignore the original life now? In the wild, are the beasts guilty? In addition, education does play a great role in today's society, but it is not the only factor to maintain social order. The most important thing is how the government manages it.

Louis

先理解人之初，性本善，它是一种倡导性的，规劝式的，希望人们在人之初的时候，也就是还在儿童时期的时候，就应该遵循性本善的道义，去学习成长，以至于将来，不至于变成一个恶人。再换句话说，它是教育学，而不是哲学，它在教育大家性本善，而不是人真的就是性本善。没有客观真理的性本善一说，也就无从有性本恶一说了，本善本恶之争，也就是不存在了。

werawe221

如果用马克思主义来解释的话，从来就没有所谓抽象的“人性”，而只有社会性。“人性”是社会性所塑造的。我们看到现在是一个利益至上的个人主义盛行的私有制社会，在这样的社会下，经济利益至上、个人利益至上，这样的社会塑造出的“人性”，毫无疑问是损人利己的恶的“人性”。而如果要想改变这一切，就要彻底改变现存的私有社会秩序，这就是社会革命。